三只耳朵相连的兔子图出现在英国中世纪的教堂内、蒙古的金属器皿上、也出现在建于公元六世纪到七世纪的中国隋朝庙宇中。
　　报道说，叫学术界人士一直感到疑惑的是，为何时间和空间相距这么遥远的佛教、基督教和回教都会显著地采用这个圆形的标志。
　　在他们发现的图画中，三只沿着圈子追逐，耳朵相互交叠的兔子看起来几乎是一样的。
　　报道说，以考古学家为首的四人英国研究组，下个月将会到中国甘肃省的敦煌研究那里的壁画，希望能为解开迷团找到一线曙光。
　　一千多年前，敦煌是丝绸之路的重要起点，这条著名的通商要道把中国同中亚和伊朗联系起来，要道的分支伸延到西藏和南亚。
　　除了商品之外，宗教和思想也通过这条要道传播到远方。研究员们认为，这正是三兔迷团的起源。
　　美术史学家安德鲁告诉《每日电讯报》：“我们不知道三兔图如何传到西方，最合理的解释是：它们存在于西方中世纪教堂用来包裹圣物、覆盖圣坛、缝制祭服的东方珍贵丝绸上。”
　　三兔标志最早出现于敦煌壁画顶蓬的布制华盖上，研究员到达后将仔细研究。
　　敦煌是以公元一千年左右绘制于岩壁上的数以千计的丝路文件和布料闻名于世。
　　这些由于当地气候干燥而得以完好地保存下来的岩壁和图画能再次展现在世人眼前，全靠在1900年1930年之间，多次在丝路探险的原籍匈牙利的英国探险家斯因坦（Marc Aurel Stein）。
　　率领研究组的考古学家格里夫斯说：“那是一个很漂亮和激动人心的图画，它蕴含着一种吸引人的力量。”
　　他说：“要是我们能搞清楚为何同一样东西对古代相距数千里，相隔几百年的人们都同样具有意义的话，那我们就能够帮助现代人理解不同文化和宗教中共同的事物。”